卷101

○北方诸儒之学 理宗嘉熙二年冬十月，蒙古姚枢建太极书院于燕京。初，蒙古破许州，得金军资库使姚枢，时北庭无汉人士大夫，太祖见之甚喜，特加重焉。及阔端南侵，俾枢从杨惟中即军中求儒、释、道、医、卜之人，枢招致稍众。及拔德安，得赵复。复以儒学见重于世，其徒称为江汉先生。既被获，不欲北行，力求死所。枢止与共宿，譬说百端，曰：“徒死无益，随吾而北，可保无他也。”复从之，枢于是获睹周、程性理之书。至是，惟中与枢谋建太极书院及周子祠，以二程、张、杨、游、朱六子配食，请赵复为师，选俊秀有识度者为道学生。由是河朔始知道学。 淳祐二年夏四月，蒙古姚枢辞官，隐辉县之苏门山。作家庙，别为室，奉孔子及宋儒周、程、张、邵、司马六君子像。刻小学、四书并诸经传注，行于国中。 宝祐三年二月，蒙古忽必烈征许衡为京兆提学。衡，怀庆河内人。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为。”师曰：“取科第耳。”曰：“如此而已乎？”师大奇之，谓衡父母曰：“儿颖悟非常，他日必有过人者，吾非其师也。”遂辞去。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者家得《书疏义》，避乱徂徕山，得《易》王弼说，夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，我心独无主乎？”既而往来河、洛间，从柳城姚枢得程、朱氏书，…