風俗通義愆禮第三

〔一〕夫聖人之制禮也，事有其制，曲有其防〔二〕，為其可傳，為其可繼〔三〕，賢者俯就，不肖跂及〔四〕。是故子張過而子夏不及，〔五〕然則無愈；子路喪姊〔六〕，期而不除，仲尼以為大譏〔七〕；況於忍能矯情，直意而已也哉？詩云：「不愆不忘，帥由舊章〔八〕。」論語：「不為禮，無以立。〔九〕」故注近世苟妄曰愆禮也。 〔一〕 蘇頌曰：「諐禮第三，子抄云：『第八。』」案愆籀文作諐。 〔二〕 漢書禮樂志：「事為之制，曲為之防，故稱：『禮經三百，威儀三千。』」師古曰：「言每事立制，委曲防閑也。」王念孫讀書雜志曰：「案大事曰事，小事曰曲。事為之制，禮儀三百也；曲為之防，威儀三千也。禮器：『曲禮三千。』鄭注：『曲猶事也。』中庸：『其次致曲。』注：『曲猶小小之事也。』淮南繆稱篇：『察一曲者。』高誘注曰：『一曲，一事也。』主術篇曰：『不偏一曲，不黨一事。』事為之制，曲為之防，相對為文，則曲非委曲之謂。」 〔三〕 禮記檀弓上：「弁人有其母死而孺子泣者，孔子曰：『哀則哀矣，而難為繼也。夫禮為可傳也，為可繼也，故哭踊有節。』」又見家語曲禮子貢問篇。 〔四〕 大德本「跂」誤「跋」，各本俱作「跂」，今改。禮記檀弓上：「子思曰『先王之制禮也，過之者俯而就之，不至焉者，跂而及之。』」家語曲禮子貢問篇：「先王制禮，過之者俯而就之，不至者企而及之。」後漢書陳蕃傳注：「禮記曰：『三年之喪，可復父母之恩也，賢者俯而就之，不肖者企而及…