历法的起源和先秦的历法
《雷海宗史论集》·雷海宗
历法是结合农业生产而起的一种系统知识。渔猎采集时期的远古人类,正如近代仍无农业或农业仍太幼稚的少数落后部族一样,没有与我们的历法相等的一套知识。他们的生活条件尚不要求他们有系统地观察天象,他们只注意地象如风向、雨来、某种花开、某种鸟来之类就够了。这些就足以帮助他们安排渔猎采集的活动或简单的农作活动。但近代有些落后的部族,已知道注意几个特殊星宿的出没,作为他们农事季节的标准。这是由于他们从经验中发现地象的规律性往往不甚准确,而天象的规律性是固定不移的(最少在他们的经验中是固定不移的)。渔猎生活的伸缩性较大,农作生活却是有严格的节奏性要求的;由长期的摸索、苦与乐、失败与成功的体验中,从事农艺的初民发现了天象是指导他们生产活动的最可靠的标准,地象只能作为辅助的标准。至此,历法就萌芽了。 人类最初集中精力观察的天象是月亮,其次观察的是星辰,最后观察的是太阳;一般地讲,世界各地历法发展的步骤都是如此。 初民不知有年。他们只有模模糊糊的季节循环的感觉,而没有固定时限的年的概念。他们只有“月”的认识,即月球盈亏一周所需时限的认识。他们所要知道的,主要是由播种到收获,月轮旋转几周。同时,这又与技术和科学都不成熟的初民社会的巫术和宗教相结合,在某几个月某种月象之下(如盈亏、晦明之类)要进行一定的祭祷:一般地,春耕时有祭,下种时有祭,秋收时有祭。 最初阶段的历法仍甚粗糙,尚未照顾到完整的一周年,一次的…