历史科学中的观念论及其批判

一 在历史科学的领域内，也和在哲学的领域内一样，在理论的范畴里，表现为完全相反的两个体系之对立，即史的观念论与史的唯物论。 这种表现于历史科学之理论上的不同的体系，自然不是从现在才开始，不过尤其是现在，当着伟大的实践的课题，放在我们面前的这个时代，随着人类社会政治经济的构成之发展及其在实践生活上所表现的内容之不同，作为指导人类实践生活发展的最高原理的历史哲学上的争论也就特别的鲜明，特别的激烈了。 这种争论，不仅表现历史家对于其先行诸时代的诸事实之不同的认识，而且同时也反映着各个时代的社会中对立着的诸倾向，及其意识形态。 历史本身，就是实践生活的发展之纪述，因而历史科学，也就是具有实践性的科学。由于人类在实践生活上，遭遇的环境之不同，因而对于历史上诸现象之认识，也必然因为现实生活之不同，而表现为不同的意识。“在宫殿中所想像的与在陋巷中所想像的，当然不会一样。”由此，产生了对历史之不同的认识论，从而产生了不同的历史观。各人依据其自己所持之历史观，以建立其历史理论的体系。从而发生了理论的争论。这种理论上的争论，虽然不是像在军事上或政治上的斗争那样采取公然的态度，而是一种幽雅的哲学的姿势，但是假如揭开这件哲学的外衣，则即刻可以看出，所谓理论上的争论，不过是由实践生活的矛盾中反映出来的敌对的阴影而已。 实际上，当人们是被压迫或求解放的时候，他们为了追求现实生活所必需之物质，与之相适应的历史观…