第三节 艺术

绘画与雕塑方面的成就 魏晋南北朝在绘画方面，也涌现了不少优秀的画家，他们都有较高的艺术成就，创造了不少优良技法；但由于时代的局限，他们绘画的主要内容，不是为宗教服务，便是带有浓厚的贵族享乐情味。 三国时，佛教在江东传播，因此佛教画也在东吴发展起来。当时有曹不兴，吴兴（郡治乌程，今浙江湖州市）人。善画大幅人像，尝用“五十尺绢画一像，心敏手疾，须臾立成，头面手足，胸臆肩背，无遗失尺度”（《太平广记》卷110引《尚书故实》）。他见到天竺传来的佛像，便从事摹写，于是他便成为中国佛像画的始祖。据说有一次孙权请他“画屏风，误落笔点素，因就成蝇状。权疑其真，以手弹之”（《历代名画记》）。他的写实精神，于此可见。 曹不兴的弟子，有卫协、张墨。晋时两人都有“画圣”之称。他们的作品，都没有流传下来。据东晋顾恺之说，卫协的画“伟而有气势”，“巧密于精思”，“美丽之形，尺寸之制，阴阳之数，纤妙之迹，世所并贵”（《历代名画记》）。南齐谢赫在《古画品录》中称“古画皆略，至〔卫〕协始精”；又称张墨的画，“风范气候，极妙参神”。从这些说法中，可见他们画人物，不仅画出人物的相貌，同时也画出人物的神情来。传说卫协曾作《七佛图》，画好以后，不敢点眼睛；说点了眼睛之后，恐怕“佛”会飞去。这虽是夸张的形容，但也说明他所画人物神态之生动。 卫协弟子顾恺之，字长康，小名虎头，晋陵无锡（今江苏无锡市）人，仕东晋官至散骑常侍。他的…