第三章　入仕的前夕

宣宗興定元年（1217），好問有《論詩絶句三十首》，在文學批評史中，這是成功的著作，但是也還有一些偏見，特别在他談到南宋作品的方面時。大定五年以前，金人認為南宋只是一個屬國，和高麗、西夏一樣，因此南宋的作品，無論如何地慷慨激昂，發揚蹈厲，只認為是偏方小國的著述，和中原的大雅之音，是不可同日而語的。好問説：“只知詩到蘇黄盡，滄海横流却是誰？”這樣的認識只看到好問的褊狹。從陸游的意氣激昂，直到文山的血淚縱横，都開闢了詩家的新天地。當然，這些詩有的是好問不及見到的，有的是發於好問身後的。在這種情形之下，我們要以此責望於好問，只見到我們的不恕，但是即據此而認為詩境僅限於此《論詩三十首》，則見到我們的不學，不知道詩的境界廣闊無垠，不但不是五言八句所能盡包，而且在放翁、文山這些詩篇以外，還盡多詩人未能描塑的境地。世界是無窮無盡的，要以我們所知的一些偏隅之見，持論世人無窮無盡的著述，這正是莊子所譏笑的斥鴳“我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也”。 《論詩三十首》大致可以分為三部分： （一）古代至唐。在這一段落裏，好問的主張恰恰是讀者最能接受的。 （二）北宋。好問對於北宋的作家，没有貶辭，讀者也容易接受。金人自認為北宋的繼承者，這也造成他對於北宋的好感。 （三）南宋。好問始終認為南宋是偏方小國，是金的屬國，因此對於南宋的作者也一律加以貶斥： 古雅難將子美親，精純全失義…