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《东史纲目》·安鼎福
上 東國歷代傳授之圖 檀君箕子傳世之圖附衛氏 附衛氏朝鮮衛滿〈漢惠戊申逐箕準僭號傳世闕〉孫右渠〈漢武癸酉亡入漢〉歷年八十六年 〈附〉四郡〈漢武帝癸酉滅衛氏置樂浪臨屯玄菟眞番四郡屬中國〉 〈附〉二郡〈後罷眞番郡倂臨屯於樂浪與玄菟爲二郡○後公孫淵分樂浪南界爲帶方郡至晉愍癸酉樂浪等地復屬東國凡四百二十一年而復〉 〈附〉辰韓〈詳地理考〉 〈附〉弁韓〈仝上〉 〈附〉濊〈仝上〉 〈附〉貊〈仝上〉 〈附〉沃沮〈仝上〉 按右諸國傳世歷年都無可攷今闕之 新羅三姓傳世之圖起漢宣甲子亡于後唐潞王乙未傳世五十五王歷年九百九十二年○女主及簒逆者墨名而陰刻朴氏十世昔氏八世之下幷同金氏三十七世 崔氏〈溥〉曰。始祖之生。異於常人。是盖天命。匪人爲也。當此時。蕞爾三韓。各保一隅。徒事干戈。互相侵伐。無君臣名位之分。始祖年方幼冲。爲國人推戴。其寬厚。足以有容。其䧺偉。足以濟民。建邦設都。築城郭營宮室。勸督農桑。不伐隣喪。使民敬讓。至於夜戶不扃。倭人感德而不犯。卞韓擧國而來降。樂浪服其有道。沃沮稱爲聖人。享國六十年之間。家給人足。民不見兵。以基一千年之業。其殆天授乎。南解。遺命朴昔二姓。以年長而立。新羅氏三姓相傳。實兆於此。儒理從父亂命。卒傳之昔氏。非貽謀燕翼之道也。脫解。以南解之婿。不當立而立。又惑鷄林金樻之說。養閼智爲子。使新羅重器。卒歸之金氏。惜也。然其終也。不傳於子。而傳於儒理之子。視後世貪天之位。欲傳己子而推…

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