精忠录跋

宋氏南渡以后，中兴之机有三，而皆以小人败。方汴京陷没，金人不能自有，委之而去，郡邑豪杰各守其土，以待王师，于是李纲建遣张所收河东，傅亮收河北，两河既收，则天下固宋之天下也。及乎宗泽修葺旧都，招摭群盗，以百万数，连请过河，使宋人不为退缩偷安之计，按汴之故，画河以守之，则金虏必不敢蹂躏中原。此二机皆为黄潜善、汪伯彦所沮。最后武穆以英伟杰出之才，愤不共戴天之雠，从天下忠勇之士，薄伐问罪，兵锋所至，势如风雨，丑虏游魂，逃遁不暇。而赵氏之遗民旧家，日望旌旗，燕山以南，已有破竹之势，视前二公之为事愈难，而功过之，恢复之形盖十八九成。时则有秦桧者，潜为虏间，巧弄萋斐之谗以败之，三机既失，则天下之事遂不可为矣。然李纲终于摈弃，宗泽卒于发疽，而公之得祸，尤酷于二子，其不幸又为何如？而秦桧之罪，浮于潜善、伯彦远矣。诗曰：悠悠苍天，此何人哉！呜呼痛矣！世谓桧之奸邪，难于辨别，故高宗惑之。臣则尝以为使桧至此者，高宗之心，为君亲不诚者有以致之也。夫君臣之义，父子之伦，根于天性，本于民彝，结于人心而不可解者也。二帝为虏，九庙蒙尘，少有忠义之心者，皆欲北首争死敌，彼高宗独无此心乎？便可即真来救，父母之言，亦可以少动矣。如武穆者，初亦汤阴之一男子耳，尺剑誓天而山河动色，四字涅背而鬼神悲泣，出万死不顾一生之计，愤愤不已者，其心将欲何为？不过曰为君父复雠耳。如使高宗稍有卧薪尝胆，泣血枕戈之志，则鬼蜮之徒，虽累千百，何…