精忠录序

忠义之节，刚大之气，雄伟豪杰之事功，在天地间，不可泯也，虽屈于一时，而伸于万世。奸邪之谋，凶悖之行，祷杌饕餮之恶，在天地间，亦不可泯也，虽得志于一时，而遗臭于万世。夫天理之在人心，古今同之，善孰不知好之，恶孰不知恶之。有功孰不知其当赏，有罪孰不知其当诛？何当时之人昧而弗察，直有待于后世之人是非之哉？岂得之目击而缪，得之传闻而审哉？呜呼！无道之世，黑白变眩，清浊混淆，盖有不可以理喻者矣。虽有大贤君子，怀忧世拯物之志，不过仰屋窃叹而已，亦不敢公倡善恶功罪之义。何者？言不必行，而身且为戮，李膺、范滂、孔融、臧洪之俦，可鉴已。易有俭德避难、括囊无咎之训，孔子有危行言孙之训。是故忠义奸恶，必俟后世而后明，然其在当时能几何哉？大者不过数十年，小者五六年、四三年耳。若朝曦之微霜，若劲风之轻烟，若过雨之疾雷，倏马迹灭，忽焉响绝。而千万世之下，一则如霄汉嵩华之高，如威凤祥麟之美，如神明蓍龟之信；一则如狗彘，如虮虱，如鸱枭鬼蜮，如粪壤污秽，愈久而益彰，千载而恒存。一则崇以庙祀，纪之太常，烨然其光华，蔼然其馨香，子孙享其利，乡党藉其荣；一则言之污口舌，书之污简策，虽数十百世，子孙不得齿于人士之列，曰此某之后也。见其姓名则唾之，过其墓则蹴之。是故天下有大赏罚、大劝惩，而华衮之宠，𫓧钺之威，不与马。宋之南渡，二帝北狩，中原陆沈，时则有岳鄂武穆王生马。忠义之节，刚大之气，雄伟豪杰之事功，兼而有之。提强兵，运…