杨家将故事与杨业父子

一 杨家将故事的发展 杨家将的故事在中国流传最广。戏剧之所演唱，稗乘之所缀辑，虽闾巷小儿，类能道之。惟剧本取材，皆截其片段；而稗乘构说，又难免附会；因之杨家将的故事，遂如《曲海总目提要》所云：“信者悉认为真，而疑者又皆以为子虚乌有矣。” 考杨家将的故事，系以北宋名将杨业（亦作继业）父子的史实为中心而构成。杨业父子的史实，《宋史》有传，其不为子虚乌有，实可断言。唯《宋史》本传所载，简略不详。据所云云，则杨业父子，位列偏裨，不关重要。但在剧本稗乘中，则其父子，又显然皆出现为有声有色的人物。因之有人以为杨业父子的史实，即使实有其事，亦不如剧本稗乘中所传之甚也。换言之，即有人以为杨家将的故事，在传说中被放大了。 我以为不然，杨业父子的史实，不是在传说中被放大；反之，而是《宋史》上把他缩小了。关于这一点，我们可以从杨家将传说的构成之过程中，看得出来。 关于杨家将之最初的纪录，是欧阳修《供备库副使杨君墓志铭》。铭文中有曰： 君之伯祖继业……继业有子延昭……父子皆为名将，其智勇号称无故。至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之。 按欧阳修所铭之杨君名琪，字宝臣，为杨业之侄孙，故铭文中称杨业曰：“君之伯祖”。此铭作于皇祐三年，其时杨业已死 65 年，而铭文中谓“至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之。”是则当杨业父子生时，其为当世人民所传说，更无论矣。 杨业父子之变为传奇中的人物，而出现于舞台，早在南宋…