第七篇 胡族的汉化及胡汉分治

魏晋时期，进入中原的各族，在文化上、社会经济上都在汉化，虽然深浅不同，也不是整齐划一，但表明了一种倾向，胡族与胡族之间的融合，将让位于胡汉之间的融合；以地域区分民族，将让位于以文化区分民族。 （一）胡族的汉化 在文化方面，胡族上层的文化都很高。先看匈奴。 刘渊（元海）。《晋书》一〇一《刘元海载记》略云： “刘氏虽分居五部，然皆家居晋阳汾涧之滨。（元海）幼好学，师事上党崔游，习《毛诗》、《京氏易》、《马氏尚书》，尤好《春秋左氏传》、《孙吴兵法》，略皆诵之。《史》、《汉》、诸子无不综览。咸熙中为侍子，在洛阳。” 刘和。同书同卷《刘元海载记》附子《和传》略云： “和好学夙成，习《毛诗》、《左氏春秋》、《郑氏易》。” 刘宣。同书同卷《刘元海载记》附《刘宣传》略云： “刘宣好学修絜，师事乐安孙炎，沉精积思，不舍昼夜。好《毛诗》、《左氏传》。炎每叹之曰：‘宣若遇汉武，当逾于金日磾也。’学成而返，不出门闾，盖数年。每读《汉书》，至《萧何》、《邓禹传》，未尝不反复咏之曰：‘大丈夫若遇二祖，终不令两公独擅美于前矣。’（晋）武帝以宣为右部都尉。” 刘聪。同书一〇二《刘聪载记》略云： “刘聪，元海第四子也。幼而聪悟好学，博士朱纪大奇之。年十四，究通经史，兼综百家之言，孙吴《兵法》靡不诵之。工草、隶，善属文，著《述怀诗》百余篇，赋颂五十余篇。” 上举刘渊、刘和、刘宣、刘聪有一个共同的特点：都好学，都喜读经…