蒙古源流卷一

南无嘛尼雅租·固卡阿雅师， 三皈依之尊上三宝 [1] ， 三世诸佛 [2] 之三尊身， 三界第六金刚救世 [3] ， 顶礼三备三德喇嘛， 三项存在之尊奉者， 自奠基外相世界时， 生成所依存之生灵， 降生接引生灵之诸菩萨， 显现极乐世界之诸圣者。 兹酌诸旧史，略论自古之玛哈·萨玛迪 [4] 合罕以来，古印度、土伯特、蒙古等三国传承之概要。 自定一切所依之外相世界，生成凡依存之内部生灵，此二者中，首言其定外相世界之事，则用三坛而定焉。其所谓三坛者，乃肇造之风坛，涌波之水坛，所依存之土坛是也 [5] 。 此三者中，先言风坛，则太古之世，由虚空之十方，狂风大作，往来相冲，形成无可遮蔽之碧色物，其名曰：珠格伦 [6] 。于是风坛定矣。 次言水坛，则由先时之风，冲击生成大云。其名曰：额尔德尼·因·超克察 [7] 。由是雨水永注，形成无边之大海。名曰：忽济尔图·达赉 [8] 。于是水坛定矣。 三言土坛，则水上生微尘，凝如乳上之脂，其名曰：阿勒坦·济如克图 [9] 。由此各分为七七之份，而细尘自增如兔，如羊，如牛毛中，及如日光中所见之虮、虱，如油麦籽。七麦籽为一寸，二十四寸为一肘，四肘为一庹，五百庹为一海螺声闻之地，八海螺声闻之地为一里。如是以多里量其宽厚之存在，其名曰：大自在金世界 [10] ，即土坛是也。其中众山之主，崇峻之须弥山，七金山，七大海，四大部洲，八小部洲，共十二洲，皆一时定矣。 注…