䷻ 节卦第六十

《周易》·佚名
易家的《序卦传》深刻指出,任何事物都不可以始终分离涣散,涣散的局面终归需要加以节制,否则就会一发而不可收拾。所以接着涣卦之后就是节卦。节制就是易经节卦所说的要义。“节”的现象广泛地存在于自然,深入于社会,深入于人心,故此受到了易家的高度重视,把它作为治涣理政、节财益民的易学范畴加以论述,成为中国政治学和经济学的宝贵文献。 从中外数千年的政治与经济发展看,易学这种认为适当节制能亨通,超量苦节必害民的思想,是颠扑不破的真理。宋儒道学的苦节主张,违反人性,戕害妇女,遭到鲁迅等新文化先驱的痛斥。孙中山节制资本的主张,则因符合国情而受到社会各界重视。国家计划经济违反经济规律的高积累、重工业、少分配、低消费,把人民节得苦不堪言,以至断送了前苏联政权。因此,重视“节”的时和区、度和量,是节能否亨通,达到治涣兴国目标的关键。【题解后】 节[1] 亨。苦节[2],不可贞。 【注释】 [1]节:卦名。卦义:竹节,节约,节俭,节制等。 [2]苦节:以节约、节制为苦。 【译文】 节卦象征节制,亨通顺利,但不可以过度地节制,而应当坚守正道。 《彖》曰:节,“亨[1]”,刚柔分而刚得中[2]。“苦节,不可贞[3]”,其道穷[4]也。说以行险,当位以节,中正以通[5]。天地节而四时成。节以制度[6],不伤财,不害民。 【注释】 [1]亨:通达。 [2]刚柔分而刚得中:这是以节卦的卦象和爻位爻象为说的。节卦是下兑…

本章导航