卷一百二十 朱子十七

◎训门人八杂训诸门人者为此卷。 因说林择之，曰："此人晓事，非其他学者之比。"徐又曰："到他己分，事事却暗。"〔文蔚〕 先生问尧卿："近看道理，所得如何？"曰："日用间有些著落，不似从前走作。"曰："此语亦是鹘突，须是端的见得是如何。譬如饮食须见那个是好吃，那个滋味是如何，不成说道都好吃。"〔淳〕 问尧卿："今日看甚书？"曰："只与安卿较量下学处。"曰："不须比安卿。公年高，且据见定底道理受用。安卿后生有精力，日子长，侭可阔著步去。"〔淳〕 李丈问："前承教，只据见定道理受用。某日用间已见有些落著，事来也应得去，不似从前走作。"曰："日用间固是如此，也须随自家力量成就去看如何。"问："工夫到此，自是不能间断得？"曰："'博学、审问、慎思、明辨、笃行'，这个工夫常恁地。昔李初平欲读书，濂溪曰：'公老无及矣，只待某说与公，二年方觉悟。'他既读不得书，濂溪说与他，何故必待二年之久觉悟？二年中说多少事，想见事事说与他。不解今日一说，明日便悟，顿成个别一等人，无此理也。公虽年高，更著涵养工夫。如一粒菜子，中间含许多生意，亦须是培壅浇灌，方得成。不成说道有那种子在此，只待他自然生根生苗去。若只见道理如此，便要受用去，则一日止如一日，一年止如一年，不会长进。正如菜子无粪去培壅，无水去浇灌也。须是更将语孟中庸大学中道理来涵养。"〔淳〕义刚同。 尧卿问："事来断制淳录作"置"。不下，当何以处之？"曰…