卷一百一十九 朱子十六

◎训门人七 欲速之患终是有，如一念虑间便出来，如看书欲都了之意，是也。以下训方。 方行屋柱边转，擦下柱上黑。见云："若'周旋中规，折旋中矩'，不到得如此。"大率多戒方欲速也。 方云："此去当自持重以矫轻。"先生曰："旧亦尝戒释之以安重。" 方云："此去欲看论语，如何？"曰："经皆好看，但有次第耳。"前此曾令方熟看礼记。 临行请教。曰："累日所讲，无非此道，但当勉之。"又曰："持守可以自勉，惟穷理须讲论，此尤当勉。"又曰："经书正须要读。如史书要见事变之血脉，不可不熟。"又曰："持敬工夫，愈密愈精。"因曰："自浮沉了二十年，只是说取去，今乃知当涵养。" 包显道言："杨子直论孟子'四端'，也说得未是。"先生笑曰："他旧曾去晁以道家作馆，晁教他校正辟孟子说，被以道之说入心后，因此与孟子不足。后来所以抵死要与他做头抵，这亦是拗。人才拗，便都不见正底道理。诸葛诚之尝言，孟子说'性善'，说得来缓，不如说恶底较好。那说恶底，便使得人戒慎恐惧后方去为善。不知是怎生见得偏后，恁地跷蹊。尝见他执得一部吕不韦吕览到，道里面煞有道理，不知他见得是如何。晁以道在经筵讲论语毕，合当解孟子，他说要莫讲。高宗问他如何。曰：'孟子与孔子之道不同，孔子尊王，孟子却教诸侯行王道。'由此遭论去国。他当时也是博学，负重名；但是而今将他几个劄子来看，却不可晓，不知是如何。李覯也要骂孟子。不知只管要与孟子做头抵做甚？你且拣个小…