墨子閒詁卷八

明鬼上第二十九闕 明鬼中第三十闕 明鬼下第三十一 淮南子氾論訓作「右鬼」，高注云「右，猶尊也」。漢書藝文志亦同。顏注引此作「明鬼神」，疑衍「神」字。明，謂明鬼神之實有也。 子墨子言曰：「逮至昔三代聖王既沒，天下失義，諸侯力正，畢云：「正，同征。」詒讓案：節葬下篇作「征」，字通。天志下篇云「兼之為道也，義正，別之為道也，力正。」周禮禁暴氏「禁庶民之亂暴力正者」，鄭注云「力正，以力強得正也。」是以存夫為人君臣上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟長貞良也，正長之不強於聽治，賤人之不強於從事也，民之為淫暴寇亂盜賊，畢云：「舊脫。『亂』字，據下文增。」以兵刃毒藥水火，退無罪人乎道路率徑，蘇云：「『退』，疑當作『遇』，下文同。」俞云：「『退』字無義，疑『迫』字之誤。謂迫而奪其車馬衣裘也。『率徑』二字亦無義，據下文，此語兩見而皆無『率徑』二字，疑為衍文。」案：二說皆非也。「退」當為「迓」字之誤，迓與禦通。書牧誓「弗迓克奔」，釋文引馬融本，「迓」作「禦」，云「禁也」。史記周本紀「弗迓」，作「不禦」，集解引鄭注云「禦，彊禦，謂彊暴也。」孟子萬章篇云「今有禦人於國門之外者」，趙注云「禦人，以兵禦人而奪之貨」，即其義也。率徑，當讀為術徑，屬上道路為句。率聲與朮聲，古音相近。廣雅釋詁云「率，述也」，白虎通義五行篇云「律之言率，所以率氣令生也」，周禮典同鄭注云「律述氣者也」，述氣即率氣，是其證。說文行部云「…