墨子閒詁卷六

節用上第二十 聖人為政一國，一國可倍也；畢云：「言利可倍。」大之為政天下，天下可倍也。其倍之非外取地也，因其國家，去其無用之費，舊本脫「用之費」三字，王據下文及中篇補。足以倍之。聖王為政，其發令興事，使民用財也，「使」，舊本作「便」。王云：「『便民』二字與下句文意不合『便民』當為『使民』，言必有用之事，然後使民為之也。」案：王校是也，今據正。無不加用而為者，是故用財不費，民德不勞，德與得通，下同。其興利多矣。其為衣裘何？以為冬以圉寒，夏以圉暑。圉，禦字通，詳辭過篇。凡為衣裳之道，冬加溫，夏加凊者，芊〈魚且〉不加者去之。畢云：「『芊〈魚且〉』二字凡四見，疑一『鮮』字之誤。鮮，少也，言少有不加於溫凊者去之，即下篇云『諸加費不加于民利者，聖王弗為』是也。不加，猶云無益。洪云：「篇中言為宮室、甲盾、五兵、舟車，『芊〈魚且〉』字凡四見，其文義皆同。以中篇言衣服、舟楫、宮室句證之，「芊〈魚且〉」當是『則止』二字之訛，『則』訛為『鮮』，『止』訛為『且』，傳寫者又割裂訛為『芊〈魚且〉』。俞云：「『芊〈魚且〉』二字凡四見，疑當作『鮮且』。蓋『鮮』字左旁之『魚』，誤移在『且』字左旁耳，且讀為〈黹虘〉，鮮且者鮮〈黹虘〉也。說文黹部『〈黹虘〉，合五采鮮色，從黹虘聲，詩曰；衣裳〈黹虘〉〈黹虘〉』。鮮色謂之〈黹虘〉，故合而言之曰鮮〈黹虘〉。今詩作『楚楚』，毛傳曰『楚楚，鮮明貌』，然則鮮〈黹虘〉連言，正古義也。…