墨子閒詁卷五

非攻上第十七 淮南子氾論訓，高注云「非，猶譏也」。 今有一人，入人園圃，畢云：「說文云『園所以樹果』，『種菜曰圃』。」竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也？以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，穀梁成五年，范甯注云「攘，盜也」。其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也？以虧人愈多，依下文，當有「苟虧人愈多」五字。其不仁茲甚，茲、滋古今字，詳尚同上篇。罪益厚。至入人欄廄，欄，即闌之借字。說文門部云「闌，門遮也。」廣雅釋室云「欄，牢也」。畢云：「說文無欄字。玉篇云『木欄也』。」取人馬牛者，其不仁義又甚攘人犬豕雞豚。依上下文，此句疑不當有「仁」字。此何故也？以其虧人愈多。苟虧人愈多，其不仁茲甚，罪益厚。至殺不辜人也，扡其衣裘，畢云「『扡』，讀如『終朝三拕』之『拕』。陸德明易音義云『褫，鄭本作拕，徒可反。』『扡』即『拕』異文。」王云：「『也』，即『扡』字之誤而衍者。」詒讓案：說文手部云「拕，曳也」。淮南子人閒訓云「秦牛缺徑於山中而遇盜，拖其衣被」，許注云「拖，奪也」，「拖」即「拕」之俗。取戈劍者，其不義又甚入人欄廄取人馬牛。此何故也？以其虧人愈多。苟虧人愈多，其不仁茲甚矣，罪益厚。當此，天下之君子畢云：「舊脫此字，據後文增。」皆知而非之，謂之不義。今至大為攻國，畢云：「據後文云『大為不義攻國』。」則弗知非，畢云：「『知』，一本作『之』。舊脫『非』字，據後文增。」案：道藏本、季本並不脫。從而譽…