通變論

曰：“二有一乎？” 曰：“二無一。”如白與馬為二物，不可合一以為二。 曰：“二有右乎？” 曰：“二無右。” 曰：“二有左乎？” 曰：“二無左。”左右合一位也，不可合二以為右，亦不可合二以為左，明二必無為一之道也。 曰：“右可謂二乎？” 曰：“不可。”不可分右以為二，亦不可分左以為二，明一無為二之道也。 曰：“左可謂二乎？” 曰：“不可。” 曰：“左與右可謂二乎？” 曰：“可。”左右異位，故可謂二。 曰：“謂變非不變，可乎？” 曰：“可。”一不可謂二，二亦不可謂一必矣。物有遷變之道，則不可謂之不變也。 曰：“右有與，可謂變乎？” 曰：“可。”右有與，謂右移于左，則是物一而變為異類，如鯤化為鵬，忠變為逆，存亡靡定，禍福不居，皆是一物化為他類，故舉右以明一，百變而不改一。 曰：“變只？”鯤鵬二物，只以變為二矣，何得不謂一變為二乎？ 曰：“右。”鯤化為鵬，一物化為一物，如右移于左，終是向者之右。 曰：“右苟變，安可謂右？” 曰：“苟不變，安可謂變？”右移于左，安可仍謂之右，知其一物，安可謂之變乎？明二可一，而一可二也。 曰：“二苟無左又無右，二者左與右奈何？” 曰：“羊合牛非馬，假令羊居左，牛居右，共成一物，不可偏謂之羊，亦不可偏謂之既無，無所名，不可合謂之馬，謂二物不可為一明矣。牛合羊非雞。”變為他物，如右易位，故以牛左羊左，亦非牛非羊又非雞也。 曰：“何哉？” 曰：“羊與牛唯異，羊有齒…