卷二十三

钦定四库全书 四书集义精要卷二十三 元 刘因 撰论语十九 卫灵公 首章【衞灵公问陈于孔子】 问明日遂行在陈絶粮想孔子都不计较所以絶粮曰若计较则不成行矣【焘】○或问固穷二説孰是曰以文言之则旧説安【以固字答上面有字文势乃相应】以理言之则程説胜然曰固有穷而不若小人之滥则程子之意亦在其中矣【同上】 二章【女以予为多学而识之】 问集注彼以行言此以知言何也曰以上下语脉知其如此曽子言忠恕是就行上説夫子问子贡多学而识之是就知上説【贺孙】○子贡之学其于众理万殊者固已深知而洞晓矣其所欠者犹未知万之为一耳故夫子当其可告而告之其于曽子则亦以其随事力行之已熟而告之也然其所谓一者固所以该万若无所谓万者则其为一也亦将何以贯为哉○尝谓子贡曰然非与然字亦是非与亦是而今只管悬想説道一贯却不知贯个甚底圣人直是事事理会得如云好古敏以求之不是蓦直恁地去贯得他【防孙】○问谢氏引诗是赞其理之密乎曰多学而识之则可説至一以贯之则不可説矣【广】 三章【由知徳者鲜矣】 或问知徳者鲜诸説多谓知徳为自知其徳而以食而知味为説何也曰若是则曰知道可矣何知徳之云乎既曰徳乃已之所得也岂有已既得之而反不知哉 四章【无为而治者】 或问恭已之为圣人之容何也曰纯敬不已无事乎操修自外观之见其恭已而已尔曰其为无为而治之道何也曰若是者不言而信不怒而威不知其所以然者也然更合所以独言舜之意观之则知其时事心迹无一不然而足以见夫子之言盖非偶然而矣○老氏之所谓无为简忽而…