卷七

钦定四库全书 四书集义精要卷七 元 刘因 撰论语三 为政 首章【为政以徳】 或问北辰之为天枢何也曰天圆而动包乎地外地方而静处乎天中故天之形半覆乎地上半绕乎地下而左旋不息其枢纽不动之处则在夫南北之端焉谓之极者犹屋脊之谓极也然南极低入地三十六度故周回七十二度常隐不是北极髙出地三十六度故周回七十二度常见不隐北极之星正在常见不隐七十二度之中常居其所而不动其旁则经星随天左旋日月五纬右转更迭隐见皆若环绕而归向之知此则知天枢之説而圣人所以取譬者亦可见矣○史记载北极有五星太一常居中是极星也辰非星只是中间界分也故康节説日月星辰自是四件辰天壤也其极星亦防动惟辰不动乃天之中犹磨之心也前人説北极便是北辰只説北极不动至沈存中始推之如此盖北辰无星缘人要取此以为极不可无个记认所以就其旁取一小星谓之极星【义刚】○问集注旧云行道而有得于身后改身作心何也曰勉强作一二好事非是有得所谓得者谓其行之熟而心安于此也古人制字不茍如徳字从心盖晓此理【僴】○问集注无为而天下归之曰以身率人自是不劳力礼乐刑政固不能废只是本分做去不以智术笼络天下所以无为【明作】 二章【诗三百】 情性是贴思正是贴无邪【贺孙】○问直指全体曰其言或显或晦或偏或全故不若此句之直截而该括无遗耳【答汪长孺 黄氏通释直指则非微婉全体则非一事直指故明全体故尽】○伊川曰思无邪诚也每常只泛看过细思之极有义理盖行无邪未是诚思无邪乃可为诚也【贺孙】○思无邪诗之所以为教毋不敬礼…