论语集说卷七

宋 蔡节 撰 子路第十三【凡三十章】 子路问政子曰先之劳之请益曰无倦【劳去声】 集曰诗曰弗躬弗亲庶民弗信先之也易曰君子以劳民劝相劳之也正已之行而率之之谓先因民之事而勉之之谓劳【东溪刘氏】先之则民知所从劳之则民知所劝子路犹以为未足而请益焉故夫子以无倦终之欲其于斯二者持之以久也【东谷郑氏武夷吴氏曰勇者喜于有为而不能持久故夫子益之以无倦】 仲弓为季氏宰问政子曰先有司赦小过举贤才曰焉知贤才而举之曰举尔所知尔所不知人其舍诸【焉于防切舍上声】 节释曰有司众职也先有司委任而责成之也过失误也贤谓有德才谓有能也有司必先之则各知展布而举其所职矣小过必赦之则各知惩创而效其所长矣贤才必举之则德者能者集于上而共成其治矣仲弓惟虑无以尽得夫贤才故夫子告以姑自举其所知则其所不知者人将举之而不肯舍矣仲弓所言是以一已之所知为知也夫子所言是以众人之所知为知也 子路曰衞君待子而为政子将奚先子曰必也正名乎子路曰有是哉子之迂也奚其正子曰野哉由也君子于其所不知葢阙如也名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足故君子名之必可言也言之必可行也君子于其言无所苟而已矣【中并去声】 集曰衞君出公辄也迂谓远于事情野谓鄙俗【晦庵朱氏】不中谓刑罚失当措置也苟苟且也【郉氏防】辄子而蒯聩父父子争国逆天理乱人伦君臣父子之名不正矣故孔子为政必以正名为先子路以为迂而难行孔子责其识见之鄙不能阙疑而率尔妄对于是歴言…