四书通旨卷六　

元 朱公迁 撰 出处去就 笃信好学守死善道危邦不入乱邦不居天下有道则见无道则隠邦有道贫且贱焉耻也邦无道富且贵焉耻也【泰伯】 仕而优则学学而优则仕【子张】 子使漆雕开仕对曰吾斯之未能信子说【公冶长】 子路使子羔为费宰子曰贼夫人之子【先进】 右明体用之学 愚案孔子之言体用贵乎兼备子夏之言体用贵乎相资若漆雕开可以仕而未肯仕则夫子说其笃志子羔未可以仕而使之仕则夫子以谓贼夫人其轻重先后又如此 用之则行舍之则藏惟我与尔有是夫子路曰子行三军则谁与子曰暴虎冯河死而无悔者吾不与也必也临事而惧好谋而成者也【述而】 有美玉于斯韫匵而藏诸求善贾而沽诸子曰沽之哉沽之哉我待贾者也【子罕】宪问耻子曰邦有道谷邦无道谷耻也 贤者辟世 其次辟地其次辟色其次辟言【并宪问】 古之君子何如则仕孟子曰所就三所去三迎之致敬以有礼言将行其言也则就之礼貌未衰言弗行也则去之其次虽未行其言也迎之致敬以有礼则就之礼貌衰则去之其下朝不食夕不食饥饿不能出门戸君闻之曰吾大者不能行其道又不能从其言也使饥饿于我土地吾耻之周之亦可受也免死而已矣【告子下】 右明处物之义 愚谓用行舍藏待贾而沽三就三去皆以彼己遇合言贤者辟世以下及答原宪之语皆兼时势可否言 色斯举矣翔而后集【乡党】 无罪而杀士则大夫可以去无罪而戮民则士可以徙【离娄下】 右明见防之智 天下有道以道殉身天下无道以身殉道未闻以道殉乎人者也【尽心上】 不见诸侯宜若小然今一见之大则以王小则以覇且志曰…