四书通旨卷一

元 朱公迁 撰 天 维天之命于穆不已盖曰天之所以为天也【中庸二十六章】上天之载无声无臭【中庸卒章】 天何言哉四时行焉百物生焉天何言哉【阳货】 右以理言在天之天也 愚谓于穆不已与无声无臭是指其本体言圣人之徳与之相配者如此四时行百物生是即其功化言圣人之教与之相似者如此穆之一字即是天何言即是无声无臭形容天道之妙皆有为而发也 又案在天之天天人相对质诸鬼神而无疑知天也其所知者亦在天之天也 浩浩其天【中庸三十二章】 右以理言在人之天也【天人相合】 下学而上达知我者其天乎【宪问】 知其性则知天矣存其心养其性所以事天也【尽心上】 思知人不可以不知天【中庸二十章】 右以理言事物所以然之故也亦曰在人之天【天人相贯】愚谓此与命以理言者相贯乃众理之緫原万殊之一本即造化而在造化即人心而在人心即事物而在事物在圣人则与之浑然而为一在君子则知天属乎知致知求以明乎此也事天属乎行力行求以合乎此也 获罪于天无所祷也【八佾】 乐天者保天下畏天者保其国【梁恵王下】 顺天者存逆天者亡【离娄下】 右以理言事物所当然之则也 莫之为而为者天也 非人之所能为也天也【并万章上】富贵在天【顔渊】若夫成功则天也【梁恵王下】 吾之不遇鲁侯天也【梁恵王下】 右以分定言 愚谓此亦在天之天虽以理言而实兼乎气者也故与命以气言者相贯余凢所谓不怨天与此类同 故天之生物必因其材而笃焉故栽者培之倾者覆之【中庸十七章】 舜有天下也孰与之曰天与之 天与贤则与贤…