论语集注考证卷七

子路 先之【先當作去聲謂率先之也語録取張子云以身為之倡】勞之【舊作去聲朱子從張子身不愛其勞之說而集註收蘇氏之解故讀作如字】程子【伯子】先有司【先平聲謂凡衆事且任有司為之於前也二章相連而二字不同子路以勇臨事夫子恐其易於責人故勉其自己率先之則先當作去聲仲弓以敬治煩夫子恐其失於叢委故勉其使人先為之則先當作平聲第二章蘇氏亦有說或問牧之通釋有取焉當兼看】程子【伯子】推此義【王文憲曰一蔽於小其害或至於此而不難故程子極言之以警學者】范氏曰不先有司【至】天下乎【仲弓可使南面蓋於此問得之季氏其時四分公室而有其二是有魯國之半又專魯國之權則其宰亦未易為然其為季氏宰不見於傳記豈不久而去之耶】出公輒【蒯瞶之子孟子作孝公】魯哀公三十年孔子自楚反乎衛【此據孔子世家又按年表陳楚世家楚昭卒之年魯哀公之六年也孔子在陳則是自楚反陳非反衛也按衛世家則齊弑悼公之年哀之十年也孔子始自陳至衛非自楚反也孔子在陳曰盍歸乎來蓋思魯之狂士則其自陳至衛乃過衛耳而輒致公養之禮遂有待子為政之意焉及間正名之說非其所樂故孔子尋去之而歸魯若曰自楚反而即在衛則是不可久而久也故皇極經世於丙辰書孔子自陳至衛丁巳書自衛反魯則孔子久速之可於此見矣】程子【伯子】蒯瞶【衛靈公太子】南子【靈公夫人宋女也】公子郢【靈公庶子按春秋左氏傳魯定公十四年秋齊侯宋公會於洮初宋公子朝通於南子衛靈公為夫人南子召宋朝於宋至是太子蒯瞶如會獻盂於齊過宋野野人歌之曰既定爾婁豬盍歸吾艾豭…