卷三十一

钦定四库全书 读诗质疑卷三十一 太仆寺少卿严虞惇撰 商颂 郑笺曰商者契所封之地有娀氏之女名简狄者吞鳦卵而生契尧之末年舜举为司徒有五教之功乃赐姓而封之世有官守十四世至汤受命伐夏桀定天下後世有中宗高宗此三王有受命中兴之功时有作诗颂之者商德之坏武王伐纣乃以陶唐氏火正阏伯之墟封纣兄微子为宋公代武庚为商後其封域在禹贡徐州泗滨西及豫州盟猪之野自後政衰散亡商之礼乐七世至戴公时当宣王大夫正考父校商之名颂十二篇於周太师以那为首归以祀其先王孔子録诗之时得五篇而已乃列之以备三颂着为後王之义监三代之成功法莫大於是矣问者曰列国政衰则变风作宋何独无乎曰有焉乃不録之王者之後时王所客也巡守述职不陈其诗亦示无贬黜客之义又问曰周太师何由得商颂曰周用六代之乐故有之 欧阳氏曰诗始终於周而録商颂何也曰圣人之意存一颂而有三益焉大商祖之德一也予纣之不憾二也明武王周公之心三也曷为大商祖之德曰颂具矣曷为予纣之不憾曰悯废矣曷为明武王周公之心曰存商矣 苏氏曰商诗骏发而严厉盖商人之风俗如此 朱氏曰史记宋襄公修行仁义欲为盟主其大夫正考父美之追道契汤高宗之所以兴作商颂盖本韩诗之说诸儒多惑之者今考商颂五篇皆天子之事非宋所宜有且其辞古奥亦不类周世之文而国语闵马父之言亦与今序合韩诗太史公之说谬矣 那祀成汤也微子至於戴公其间礼乐废坏有正考甫者得商颂十二篇於周之太师以那为首 郑笺礼乐废坏者君怠於政不修祭祀朝聘养贤待宾之事有司忘其礼之仪制乐师失其声之曲…