卷二十六上

<经部,诗类,读诗质疑> 钦定四库全书 读诗质疑卷二十六上 太仆寺少卿严虞惇撰 荡之什 荡召穆公伤周室大坏也厉王无道天下荡荡无纲纪文章故作是诗也 苏氏曰荡之所以为荡由诗有荡荡上帝也序云天下荡荡无纲纪文章非诗意矣 荡荡上帝下民之辟疾威上帝其命多辟天生烝民其命匪谌靡不有初鲜克有终【上辟音璧下辟音僻豳风七月隂与冲韵此终与谌韵俱未详集注终诸深反】赋也 欧阳氏曰荡荡广大貌 孔疏曰上帝者不敢斥王也 毛传辟君也 朱注疾威犹暴虐也郑笺辟邪也烝衆也 苏氏曰谌信也 朱注荡荡之上帝乃下民之君也今此疾威之上帝其命乃多邪辟何哉盖天生衆民其命有不可信者降命之初本无不善而人鲜能以善道自终是以致此大乱使天命亦罔克终也刘康公曰民受天地之中以生所谓命也能者养之以福不能者败以取祸严氏曰言人自不为善非天赋予以恶也 文王曰咨咨女殷商曾是强御曾是掊克曾是在位曾是在服天降滔德女兴是力【滔今本作慆】 赋也 朱注此设为文王之言也 毛传咨嗟也强御强梁御善也 李氏曰掊克掊敛克深也 毛传服事也滔慢也 苏氏曰力任也 苏氏曰召公知厉王之将亡故为此诗托於文王所以咨嗟商纣者言朝廷在位服事皆强御掊克之人所谓滔德也天降是人以妖孽天下女又兴而任之何哉 欧阳氏曰此章以下乃条陈王者之过恶言此皆殷纣之所已行文王咨嗟以戒於初而厉王践而行之於後也 钱氏曰从来酷吏与聚敛之臣未有不相济为恶者诗所以刺强御掊克之在位也 文王曰咨咨女殷商而秉义类强御多怼流言以对宼攘式内…