卷二十六下

钦定四库全书 读诗质疑卷二十六下 太仆寺少卿严虞惇撰 烝民尹吉甫美宣王也任贤使能周室中兴焉申公说宣王命樊侯筑城於齐尹吉甫诗以送之孔疏仲山甫是樊国之君爵为侯而字仲山甫也周语称樊仲山甫谏宣王韦昭云食采于樊左传晋文公纳王王赐之樊邑则樊在东都之畿内 虞惇按竹书山甫城齐事在宣王之七年困学纪闻云鲁献公仲子曰山甫入辅周室食采於樊或即此樊侯也陈氏曰崧高烝民皆尹吉甫赠行之诗而序诗者 皆以为美宣王何也盖人君委任得人而僚友之间赋诗以相娯乐则人君之美莫大焉 天生烝民有物有则民之秉彝好是懿德天监有周昭假于下保兹天子生仲山甫 赋也 毛传烝衆则法也 郑笺秉执也 毛传彝常懿美也 朱注昭明也 郑笺假至也 毛传仲山甫樊侯也 朱注天生衆民有物必有则盖自百骸九窍五脏而达之君臣父子夫妇长幼朋友无非物也而莫不有法焉如视之明聼之聪貌之恭言之顺君臣有义父子有亲之类是也是乃民所执之常性故其情无不好此美德者而况天监视有周能以昭明之德感格於下故天保佑之为生贤佐曰仲山甫则所以锺秀气而全其美德者又非特如凡民而已也 真氏曰盈天地之间莫非物也人亦物也事亦物也有是物即具是理所谓则也则者凖则之谓一定而不可易也彝而言秉者浑然一理具於吾心不可移夺若秉执然为其有此故於美德无不知好之者仁义忠信所谓美德也人无贤愚莫不好之也 严氏曰民皆秉此常性故皆好此懿德於均禀同赋中而贤者独锺气之粹焉是有关於国家盛衰之数而非偶然也朱氏曰惟天子昭明之德格於天而天有保佑之 命故…