卷一百三十七

<经部,礼类,礼记之属,礼记集说> 钦定四库全书 礼记集说卷一百三十七 宋 卫湜 撰 表记第三十三 孔氏曰案郑目録云名曰表记者以其记君子之德见於仪表也此於别録属通论 蓝田吕氏曰礼记名篇亦多取篇中字为目如檀弓玉藻缁衣之类此篇论仁为多而篇中有云仁者天下之表恐取此义以名篇 严陵方氏曰表者里之外也故凡欲自明於外而期物之取正者皆谓之表经言表微传言表道皆以是而已孔子体道而不行乎世然无以自明而莫之取正焉於是立言以表之则门弟子不可以不记也故名其篇曰表记 子言之归乎君子隐而显不矜而庄不厉而威不言而信 郑氏曰此孔子行应聘诸侯莫能用己心厌倦之辞也厉谓严顔色 孔氏曰於时孔子身在他国不被任用故称归乎皇氏曰此篇称子言之凡八皆是发端起义事之头首记者详之故称子言之若於子言之下更广开其事或曲说其理则直称子曰 蓝田吕氏曰自此至渎则不告一章大指言敬而已归乎者孔子历聘诸侯诸侯莫能用知道之不行将归老於鲁之言如在陈则曰归与归与者也隐而显者潜虽伏矣亦孔之昭者也不矜而庄者子怀明德不大声以色者也不厉而威者德威惟畏者也不言而信者四时行焉百物生焉者也圣人之於天下岂恝然无心哉博施济衆虽尧舜不能无病况孔子不得其时者乎故其始也曰如有用我者吾其为东周乎又曰天下有道丘不与易也及其终也知天意所在而废兴有命乃曰凤鸟不至河不出图吾已矣夫又曰甚矣吾衰也久矣吾不复梦见周公然後浩然有归志矣盖圣人之德要其归也天而已矣默而成之不言而信存乎德行不识不知尚何矜厉之…