卷二十七

欽定四庫全書 禮記述註卷二十七 安溪 李光坡 撰 大學第四十二 坡謂此記註疏不言作者姓名朱子以為出於曾氏之門蓋以記中引語而稱曾子乃弟子之尊師然也然古作者多自稱著如公羊傳每自稱子公羊子曰司馬史記每自稱太史公曰則此記或曾子自筆未可知也又記詳說藏身之恕絜矩之道必本於忠信以得與曾子一貫忠恕之旨語合若符則其為曾氏之宗傳無惑焉朱子章句 冠義第四十三 疏曰冠禮起早晚書傳無正文世本云黄帝造旃冕是冕起於黄帝也黄帝以前以羽皮為冠以後乃用布帛其冠之年天子諸侯皆十二大夫無文案喪服大夫為昆弟之長殤大夫旣為昆長殤則不二十始冠也其士則二十而冠也天子之子亦早冠祭法云王下祭殤五若不早冠何因有五等之殤諸侯之子皆二十冠檀弓云君之適長殤及大夫之適長殤是也 呂氏曰冠昏射鄉燕聘天下之逹禮也儀禮所載謂之禮者禮之經也禮記所載謂之義者皆舉其經之節文以述其制作之義也 凡人之所以為人者禮義也禮義之始在於正容體齊顔色順辭令容體正顏色齊辭令順而後禮義備以正君臣親父子和長幼君臣正父子親長幼和而後禮義立故冠而后服備服備而后容體正顏色齊辭令順故曰冠者禮之始也是故古者聖王重冠 註曰言服未備者未可求以三始也童子之服采衣紒 方氏曰容體欲其可度故曰正顏色欲其可觀故曰齊辭令欲其可從故曰順 古者冠禮筮日筮賓所以敬冠事敬冠事所以重禮重禮所以為國本也 註曰國以禮為本 呂氏曰禮重則人道立此國之所以為國也故曰為國本 故冠於阼以著代也醮於客位三加彌尊加有成也已冠而字…