卷十

《九经古义》·惠栋
钦定四库全书 九经古义卷十 长洲惠栋撰 仪礼古义 聘礼云管人布幕于寝门外注云管犹馆也古文管作官今文布作敷易随初九云官有渝蜀才本官作馆穆天子传云官人陈牲义作馆 及庙门公揖入立于中庭栋案立读为位周礼小宗伯之职掌建国之神位注云故书位作立郑司农云立读为位古者立位同字古文春秋经公即位为公即立史记周本纪云武王既入立于社南今周书克殷解文也案其文云王入即位于社是立字当作位也古钟鼎文如周毛父敦铭及盄和钟立字释者皆训为位又周敦铭云毛伯内门立中庭周戠敦铭云苏公入右戠立中庭北郷韦嗣许叔重皆云列中庭之左右曰位明立字亦当作位释者仍训为本字非也 宾进讶注云今文讶为梧公食大夫礼云上介受宾币从者讶受皮注云今文曰梧受既夕若无器则梧受之注云谓对相授疏云梧即逆也对面相逢受案梧本作啎训为逆讶亦逆也既夕注不叠古文明古文讶亦有作梧也【汉书司马迁传賛云或有抵梧如淳曰梧读曰迕战国防楼梧亦作楼啎】 归饔饩五牢注云今文归或为馈案古文论语如咏而馈馈孔子豚鲁论皆作归士虞礼注云馈犹归也 车秉有五防注云防读若不数之数今文防或为逾下记曰十六斗曰防注云今江淮之间量名有为防者今文防为逾包咸论语注云十六斗曰庾庾即逾也古文作防 醙黍清皆两壶注云醙白酒也凡酒稻为上黍次之粱次之皆有清白以黍间清白者互相备明三酒六壶也汉律曰稻米一斗得酒一斗为上尊稷米一斗得酒一斗为中尊粟米一斗得酒一斗为下尊顔师古曰稷即粟也中尊者宜为黍米不当言稷盖据此注而言邢昺曰稷粟一物而本…

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