卷十三

<子部,儒家类,西山读书记> 钦定四库全书 西山读书记卷十三 宋 真德秀 撰 夫妇 易説卦有天地然后有万物有万物然后有男女有男女然后有夫妇有夫妇然后有父子有父子然后有君臣有君臣然后有上下有上下然后礼义有所错程子曰天地万物之本夫妇人伦之始所以上经首乾坤下经首咸继以恒也天地二物故二卦分为天地之道男女交合而成夫妇故咸与恒皆二体合为夫妇之义咸感也以説为主恒常也以正为本而説之道自有正也正之道固有説焉咸之为卦兑上艮下少女少男也男女相感之深莫如少者故二少为咸也艮体笃实止为诚慤之义男志笃实以下交女心説而上应男感之先也男先以诚感则女説而应也 夫妇之道不可以不久也故受之以恒 恒久也咸夫妇之道夫妇终身不变者也故咸之后受之以恒也咸少男在少女之下以男下女是男女交感之义恒长男在长女之上男尊女卑夫妇居室之常道也论交感之情则至为深切论尊卑之叙则长当谨正故兑艮为咸而震巽为恒也○荀子曰易之咸见夫妇之道不可不正也君臣父子之本也咸感也以高下下以男下女柔上而刚下聘仕之义亲迎之道重始也○此章论人伦之始 礼记天地合而后万物兴焉夫昏礼万世之始也取于异姓所以附逺厚别也币必诚辞无不腆 郑氏曰诚信也腆犹厚也 告之以直信 直犹正也此二者所以教妇正直信也 信事人也信妇德也壹与之齐终身不改故夫死不嫁事犹立也齐谓共牢而食同尊卑也齐或为醮 男女亲迎男先于女刚柔之义也天先乎地君先乎臣其义一也 先谓倡道也 执挚以相见敬章别也 言不敢相防也挚所奠雁也…