卷六

<子部,儒家类,西山读书记> 钦定四库全书 西山读书记卷六 宋 真德秀 撰 仁 书仲虺之诰曰克宽克仁彰信兆民 此称汤之辞 伊尹曰民罔常懐懐于有仁 此告太甲之辞六经言仁始于此虞书所谓好生之德安民则惠即仁也而未有仁之名至是而名始着大抵言仁之用至孔子而后言仁之体 复六二象曰休复之吉以下仁也 程子曰为复之休美而吉者以其能下仁也仁者天下之公善之本也初复于仁二能亲而下之是以吉也○朱子曰伊川语録中説仁者以天地万物为一体説得太寛无捉摸处易传只云四德之元犹五常之仁偏言则一事专言则包四者又云仁者天下之公善之本也易传只此两处説仁极平正确实学者且当玩此此是程子手笔也○李守约曰天下之公是无一毫私心善之本是万善从此出 论语有子曰君子务本本立而道生孝弟也者其为仁之本与 朱子曰务专力也本犹根也仁者爱之理心之德也为仁犹曰行仁与者疑词谦退不敢质言也○程子曰德有本本立则其道充大孝弟行于家而后仁爱及于物所谓亲亲而仁民也故为仁以孝弟为本论性则以仁为孝弟之本或问孝弟为仁之本此是由孝弟可以至仁否曰非也谓行仁自孝弟始孝弟是仁之一事谓之行仁之本则可谓是仁之本则不可葢仁是性也孝弟是用也性中只有个仁义礼智四者而已曷尝有孝弟来然仁主于爱爱莫大于爱亲故曰孝弟也者其为仁之本与○集义明道先生曰孝弟本其所以生乃为仁之本或问为仁先从爱物推如何伊川先生曰不爱其亲而爱他人者谓之悖德不敬其亲而敬他人者谓之悖礼故君子亲亲而仁民仁民而爱物能亲亲岂不能仁民能…