卷三十三

钦定四库全书 朱子五经语类卷三十三 钱塘程川撰 易三十三 系辞上传六 易有圣人之道四至精至变则合做两个是他里面各有这个 【防渊录第十章】 问以言以动以制器以卜筮这以字是指以易而言否曰然又问辞占是一类变象是一类所以下文至精合辞占説至变合变象説曰然占与辞是一类者晓得辞方能知得占若与人説话晓得他言语方见得他胷中底蕴变是事之始象是事之已形者故亦是一类也【林学履录第十章】 问以言者尚其辞以言是取其言以明理断事如论语上举不恒其德或承之羞否曰是 【林学履录第十章】 用之问以制器者尚其象曰这都难説盖取诸离盖字便是一个半问半界底字如取诸离取诸益不是先有见乎离而后为网罟先有见乎益而后为耒耜圣人亦只是见鱼鳖之属欲有以取之遂做一个物事去拦截他欲得耕种见地土硬遂做一个物事去剔起他却合于离之象合于益之意又曰有取其象者有取其意者【叶贺孙录第十章】 问以卜筮者尚其占卜用亦使易占否曰不用则是文势如此 【林学履录第十章】 问君子将有为也将有行也问焉而以言其受命也如向曰此是説君子作事问于蓍也问焉以言人以蓍问易求其卦爻之辞而以之发言处事受命如向则易受人之命如向之应声以决未来吉防也【金去伪录第十章】 问焉而以言曰若以上下文推之以言却是命筮之词古人亦大重这命筮之词而以言三字义若抝若作以易言之如所谓不恒其德或承之羞则不占只是以其言之义又于上下文不顺 【林学蒙录第十章】 【周谟录云言是命受命受命也】 问参伍以变错综其数…