卷三十

钦定四库全书 朱子五经语类卷三十 钱唐程川撰 易三十 系辞上传三 问易与天地凖故能弥纶天地之道曰易道本与天地齐凖所以能弥纶之凡天地间之物无非易之道故易能弥纶天地之道而圣人用之也弥如封弥之弥糊合便无缝罅纶如纶丝之纶自有条理言虽是弥得外面无缝罅而中则事事物物各有条理弥如大德敦化纶如小德川流弥而非纶则空疎无物纶而非弥则判然不相干此二字见得圣人下字甚密也【林学履录第四章】 问易与天地凖故能弥纶天地之道曰凡天地有许多道理易上都有所以与天地齐凖而能弥纶天地之道弥字若今所谓封弥试卷之弥又若弥缝之弥是恁地都无缝底意思解作徧满也不甚似又曰天地有不了处易却弥缝得他 【林学蒙录第四章】 弥纶天地之道弥字如封弥之义惟其封弥得无缝罅所以能徧满也 【防渊录第四章】 观文察变以至知鬼神之情状皆是言穷理之事直是要知得许多然后谓之穷理 【周谟录第四章】 仰以观天文俯以察地理是故知幽明之故注云天文则有昼夜上下地理则有南北高深不知如何曰昼明夜幽上明下幽观昼夜之运日月星辰之上下可见此天文幽明之所以然南明北幽高明深幽观之南北高深可见此地理幽明之所以然又云始终死生是以循环言精气鬼神是以聚散言其实不过隂阳两端而已 【林学履录第四章】 问仰以观于天文俯以察于地理是以此易书之理仰观俯察否曰所以仰以观天文俯以察地理是故知幽明之故幽明便是隂阳刚柔凡许多説话只是説一个隂阳南便是明北便是幽日出地上便是明日入地下便是幽仰观俯察便皆知其故 【…