卷十

<经部,书类,尚书日记 钦定四库全书 尚书日记卷十 明 王樵 撰 旅獒 正义曰西方之戎有国名旅○孔氏曰犬高四尺曰獒以大为异○朱子曰是时武王已八十余嵗矣太保此书谆谆告之如敎小儿相似若自后世言之为非所宜言不尊君矣 惟克商至用训于王孔氏曰九八言非一○吕氏曰创业之君有一毫之失后世便有邱山之害此于王业已成则为谨终于示后嗣则为谨始○张氏曰孟子曰大人格君心之非夫君心之非何自先见而格之乎及读旅獒然后知古之大人其事君也犹子之事父母也同气而异息同心而异体视于无形听于无声于其喜怒哀乐寒暖燥湿之节莫不先设而预调之故其亲不至于有不康大臣之于君心亦犹是也予于旅獒得大臣格心之义故表而出之 曰呜呼明王慎德至惟服食器用真氏曰明王敬谨其德岂欲四夷之我賔哉而賔贡乃不求自至然其所献惟服食器用而已无他玩好也○正义曰纁絺纻供服也橘柚菁茅供食也羽毛齿革瑶琨篠簜供器用也王乃昭德之致于异姓之邦至惟德其物真氏曰王乃以其物锡异姓之诸侯以示德之所致俾无废其所职若寳玉则分于同姓之国以布亲亲之恩于是人不以物视物而以德视物受其赐者不敢慢易而各思勉其德焉○礼有异姓庶姓异姓王之甥舅庶姓与王无亲同姓则伯叔之国也○金氏曰德之致即谨德所感贡方物者也如分陈以肃慎氏之矢寳玉如分鲁以夏后氏之璜然鲁有封父之繁弱晋有宻须之鼓巩阙之甲是分伯叔非无方物也以寳玉为重尔所以示亲亲分异姓未必无寳玉也以方物为重所以示服逺互文以见义也器物之防上以德致亦以德示而下以德视之若獒…