大自然的五基本法则
《华学科学与哲学》·胡兰成
绪论 世界上有几个基础学问,如数学、物理学、哲学,还有中国文明的礼乐之学。宗教不能算是基础学问之一,因为宗教没有加以理论体系的学问化。学问必须是抽象化、理论体系化,而且是可以被证明的。证明是以理论来证明,还重要过以事实来证明,因为事实可被解说不同,而抽象的理论则如数学上的“全体大于部分”是绝对的。 凡人无论做一件事,造一件器皿,乃至建设天下世界,皆不能不依于诸基础学问。但是这些基础学问的精密程度如何,你必要知道了,你用它时才可有个适当的态度。 如今的文化人以科学为诸学的准则与凡事的根据,不知科学022华学科学与哲学亦要以自然法则为准则与根据。自然科学有许多地方并不能对应自然法则。所以科学不是万法之法,大自然的法则才是万法之法。数学、物理学、哲学、礼乐之学乃至艺术与宗教,皆是各以其独自的方法及造形去对应大自然,其所到达的精密程度各有不同,所以诸基础学问相互间,乃至与宗教之间,有彼此可以相通,相得益彰的地方,亦有杆格不相合的地方。若有不相合的,不能以此下彼,如云人文学要合于科学,或两不相下,如云科学有科学的理,人文学有人文学的理,而是两者都要依自然法则来评定。宗教也不例外。 中国人讲王天下,大自然是统一的,世界当然可以统一。统一世界是先要来统一学问,诸基础学问乃至宗教亦在内。如何可以把来统一?以大自然的法则为共同的标准则可以统一。 大自然有五个基本的法则: 一、意志法则(大自然是有意志…