颜氏學記卷六

恕谷三 宋儒學術之誤實始周子周子嘗與僧壽涯道士陳摶往來其教二程以尋孔颜樂處雖依附儒說而虚中玩弄實為二氏濳移而不之覺二程承之遂以其依稀恍惚者爲窺見性天為漢唐儒者所未及不知漢唐儒者原任傳經其視聖道固散寄於天下也宋儒於訓詁之外加以體仞性天遂直居傳道而於聖道乃南轅而北轍矣於是變舊章者有八一太極乃參同契水火匡廓三五至精二圖合之為丹家修煉之用道藏真元品明載之易無此也一僞傳河圖洛書上古圖書自周幽王之難已失而宋之陳摶乃出二圖以誤儒者遂載大易之首周易玩辭曰：姚小彭氏謂今所傳戴九履一之圖乃易乾鑿度九宮法本朝劉牧長民以為河圖而又以鄭康成大衍注生數就成數依五方圖之為洛書偽關子明洞極經又兩易之宜世儒有夔魖罔象之譏也一靜坐聖經未有其說宋儒忽立課程半日靜坐則幾幾乎釋氏跌坐之說矣一敎人以性爲先明與聖門不可得聞不可語上相反矣一朱子言古者八歲入小學敎之洒掃應對進退之節禮樂射御書數之文十五入大學教之以穷理正心修己治人之道又曰：小學學其事大學明其理此前無所承憑臆創說者也内則歴載學習六蓺崴時大戴禮賈誼皆言小學學小蓺大學學大蓺葢禮樂六蓺正格致誠正修齊治平之事非二端也但年有少長則習有小大耳今舉其事盡歸之小學至大學乃專以讀書明理為務則徧考三代敎法未之見也故自居道學而於學字誤解以致數百年學術盡誤也一曰：致良知說命曰：知之匪艱行之維艱宋儒則以真知為重言人有真知所行自然無失不能行祗是不能知至明王陽明遂專以為心源澄澈諸事可辦創為致良知之…