书义断法卷一

元 陈悦道 撰 虞书 尧典 曰放勲钦明文思安安允恭克譲光被四表格于上下古今帝王功之极莫如尧徳之盛亦莫如尧论其功而不究其徳非善论圣人者也敬体而明用文着见而思深远盖论其徳性如此信爲恭而实能譲盖论其行实如此然是六者皆出于自然而得非有所勉强故能被四表格上下所谓放勲者如此也史臣以放勲二字总言其功之极以下文六者析言其徳之成可谓深知圣人而善言徳行者矣 克明俊徳以亲九族九族既睦平章百姓百姓昭明恊和万邦黎民于变时雍 人以一心具仁义礼智信之徳其徳本大举而措之天下无不周徧其于宇宙内事亦皆性分内事特有此大徳而莫能明欲明徳而有弗克故无以全其本性之明而充其功用之广也有帝尧者能明明徳于天下亲九族而九族睦章百姓而百姓明和万邦而民于变时雍盖本立而效自广体全而用益周其明徳新民之极功如此而惟史臣能推之 克明俊徳四字要分晓下六句只是明徳新民 乃命羲和钦若昊天厯象日月星辰敬授人时 圣人一念之敬贯通乎天人之间故命羲和以顺天勤民之事皆以钦敬为主盖顺天而不主于敬则其纪数之书占天之器凢日月星辰周天之度安保其无差也勤民而不主于敬则其于四时之序耕获之凢民事早晚所关安保其无误也古今治厯明时至尧而始详故尧典中以此为第一事而始终以钦敬言之微史臣其孰能明帝尧之盛心 分命和仲宅西曰昧谷寅饯纳日平秩西成宵中星虚以殷仲秋厥民夷鸟兽毛毨 和仲占天之所在于西方之昧谷而又饯纳日以秩西成之事观中星以殷仲秋之时使民气之平夷鸟兽润泽若独与勤民育物之功者不知舜…