卷七

钦定四库全书 诗经疑问卷七 元 朱倬 撰 緫论 国风雅颂四诗也二南居国风之首匪风下泉居变风之终系之以豳言变之可正先儒皆冇其说是圣人删定之次不偶然也鹿鸣文王居小雅大雅之首何草不黄召旻居小雅大雅之终清庙般为周颂之始终駉閟宫为鲁颂之始终那殷武为商颂之始终果皆冇其说乎周颂之後不继以商而继以鲁抑有微意乎殷武閟宫卒章文章又略同岂皆偶然乎愿闻其说 国风之始终旣有其义则雅颂始终似不能无意也然先儒未尝言之今以意推之鹿鸣为燕飨宾客之诗所谓欢欣和说以尽其羣下之情者也文王为周公戒成王之诗为两君相见之乐所以昭先王之德於天下所谓恭敬齐庄以昭先王之德者也其居小雅大雅之首固宜变小雅之何草不黄周室将亡征役不息之诗也居小雅之终宜哉变大雅之召旻刺幽王任用小人以致饥馑侵削之诗也以此而终大雅不亦宜乎周颂商颂皆祭祀乐歌初不以终始为优劣鲁颂始终皆颂祷僖公之辞亦岂以先後论哉鲁颂周诗固宜以类从周閟宫卒章适同於殷武之末亦必非依放而作况商颂本十二篇使皆存其旧安知亦以殷武终之乎抑他有诗乎 夫子自卫反鲁然後乐正雅颂各得其所王风固宜入雅何以系之国风鲁颂宜在所黜何以列之於颂卫自有风也而宾之初筵何以列之小雅抑又何以列之大雅欤六月采芑车攻吉日庭燎等作宣王诗也乃列之於小雅抑卫武公诗也乃列之於大雅何欤 风有风体雅有雅体词各不同体制亦异 国风者列国诸侯之风大小雅者王国之雅古今定论也平王以後之诗系之国风而小弁白华之作又系之雅淇奥系之国风而宾之初筵抑戒之诗…