卷一

钦定四库全书 诗经疑问卷一 元 朱倬 撰 国风 十五国风诗中开卷第一义也敢问其次第何以分邶鄘卫何以次二南之後且邶鄘入卫诗皆为卫而作何以犹存邶鄘之名郑自有风矣桧诗皆为郑作何以犹谓之桧唐风晋风也何以不谓之晋而谓之唐魏风皆为晋作何以犹谓之魏平王以後之诗何以谓之王风周公之诗何以系之於豳欤敢问 十五国风之次第孔氏谓旧无明说当依程氏之说荅之卫首灭邶鄘故邶鄘之诗皆为卫作而犹存邶鄘之名者不与卫之灭国也故为变风之首焉严氏谓二南以正家为先而柏舟以下诸诗皆夫人失位而作此二南之变也此说亦甚有理晋风谓之唐者仍其始封之旧号桧之於郑魏之於晋则亦邶有邶音鄘有鄘音之比如邶鄘卫之例焉东迁以後雅自降而为风周公之诗附於七月之後以明变之可正也 孔氏曰周召风之正经固当为首自卫而下十有余国编比先後旧无明说 程氏曰诗有四始而风居首风风也其风动於人犹风之吹物入物故曰风本乎一人而成乎国俗谓之风?於正理而形於天下谓之雅称美盛德与告其成功谓之颂先之家及於政以底成功其叙然也 诸国之风先後各有义周南召南陈正家之道以风天下人伦之端王道之本风之正也故为首二南之风行则人伦正朝廷治二南之风变则礼义废风俗坏天下治乱在风而已及乎周道衰政教失风遂变矣於是诸侯擅相侵伐卫首并邶鄘之地故为变风之首推其本则王道失上下乱风遂变矣言其迹则相吞灭而後王道絶卫首恶也故一国之诗而三其名得於卫地者为卫得於邶鄘者为邶鄘所以见其首乱也 董氏曰风首卫且先邶鄘以着灭也 刑政不能治天…