卷十二　戒警

此卷论戒警之道。盖人心惟危，道心惟微，知戒警则善日积，不知戒警则恶日滋。凡修己治人者，皆不可不存此意也。 朱子曰：开卷便有与圣贤不相似处，岂可不自鞭策。 朱子曰：书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无著力处。 只如今贪利禄而不贪道义，要作贵人而不要作好人，皆是志不立之病。朱子曰：夫人饱食逸居而无所作为于世，则蠢然天地之一蠹也，故人不可以无作。然作而不敬，其所作也终无成矣。 朱子答吴直翁曰：人须先拽转了自己趋向始得，孔子曰：「苟志于仁矣，无恶也。」既志于义理，自是无恶。虽有未善处，只是过耳，非恶也。 以此推之，不志于仁则无善矣。志在于利欲，假有善事，亦偶然耳。盖其心志念念只在利欲上。 世之志利欲与志理义之人，自是不干事。志利欲者便如趋禽兽之径，志理义者便是趋正路。 朱子曰：今日士大夫，惟以苟且捱去为事，上下相咻，以勿生事，不要十分分明理会，且恁鹘突。才理会分明，便做官不得。有人少负能声，及少经挫抑，却悔其大惺惺了了。一切刓方为圆，随俗苟且，自道是年高见长，风俗如此，可畏可畏！ 朱子曰：人须有廉耻，有耻则能有所不为。今有一样人不能安贫，其气销屈，以至立脚不住，不知廉耻，则亦何所不至！吕舍人诗曰：「逢人即有求，何以百事非。」某观今人不能咬菜根，而至于违其本心者众尖，可不戒哉！ 朱子曰：康节诗云：「闲居慎莫说无妨。」盖道无妨便是有妨，要做好人，上面煞有等级；做不好人，则立地…