孝經鄭氏注箋釋卷一

曹元弼學 孝經鄭氏注孝經正義云：「今所行孝經題鄭氏注。」唐劉知幾曰：「晉中經簿稱鄭氏解。」 箋云：子曰：「吾志在春秋，行在孝經。」中庸曰：「唯天下至誠，爲能經綸天下之大經，立天下之大本。」鄭氏曰：「大經，謂六藝而指春秋也。大本，孝經也。」漢書藝文志曰：「孝經者，孔子爲曾子陳孝道也。夫孝，天之經，地之義，民之行。舉大者言，故曰孝經。」白虎通曰：「孝經者，制作禮樂，仁之本。」鄭氏六藝論曰：「孔子以六藝題目不同，指意殊别，恐道離散，後世莫知根源，故作孝經以總會之。劉炫述義引。玄又爲之注。宋均孝經緯注引，並見正義。」 釋曰：天道至教，聖人至德，著在六藝。孔子既經論六藝，是古先聖王愛敬生民、順治天下之道粲然分明。又提綱挈領，本躬行之實，所以體天德之元，立人倫之極，聖學王道一以貫之，人心之所同然，百世不可與民變革者，作爲孝經，以仁覆萬世。蓋道之大原出於天，孝者，天性也。元氏澹孝經正義曰：「孝者，事親之名。經者，常行之典。爾雅曰：『善父母爲孝。』禮記祭統云：『孝者，畜也。畜，養也。』釋名：『孝，好也。』周書謚法：『至順爲孝。』揔而言之，道常在心，盡其色養，中情悦好，承順無怠之義也。」案説文云：「孝，善事父母者。从老省，从子。子承老也。」又云：「老，考也，从人毛匕，音化。言須髮變白也。」案凡從老之子皆省匕，而孝字省匕尤有精意。父兮生我，母兮鞠我，撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我，劬勞萬端，養…