第六章 说理智
《阿赖耶识论》·废名
现在我且谈理智。 我前说合乎论理才是事实,又说事实是无有不合论理的,欲表明这个意思,莫如举数学为例,我平常喜欢同中学生谈几何,几何所说的不是一个实物,牠只是论理,即是完全是理智的表现,然而几何的定理都是事实。当我们开始学牠的时候,牠告诉我们以点、线、面,我们觉得可以承认,另外牠告诉我们公理公法,我们都觉得可以承认,这个承认便是理智的作用,凡具有理智者是无有不承认的。理智并不是一件难事,乃是简单,智愚共有的。我们之有理智,正如我们之有世界。由简单而演进到复杂,其实还是简单,因为还是理智。在我们承认简单的点线面公理公法的时候,我们不晓得会发生许许多多复杂的定理,然而许许多多复杂的定理从点线面公理公法便已决定。从简单到复杂是不相冲突的,其不相冲突,并不是因为理智在那里安排布置,理智只是简单不晓得安排布置。例如起初我们在直线形里头知道三角形三内角之和等于二直角,后来学圆,画一个三角形的外接圆,由圆心角与圆周角的关系也是三角形三内角之和等于二直角。始终只是理智,理智不包含事实而符合事实。事实并不是有许许多多,事实只是事实,由你去表现牠。事实怎么会冲突呢?冲突还能成为事实吗?事实不会冲突,正如理智不会冲突。世界是有的,所以事实是有的,我们有言语,我们有论理,无非是事实的表现,事实岂有不合乎论理者哉?合乎论理又岂有不合乎事实者哉?而世间论理之合乎事实者,大约只有不含事实之数学,因其不含事实,故能…