經學六變記 注

一 孔以言立教，《頤卦》早有明文，後世傳「文王作《易》」、「蒼頡造字」等邪説，不知《頤卦》一見聖諱，兩見「經」字，孔子作《易》、造字，確不可移，故《内經·九卷》《素問》詳哉言之，作《頤卦解》。 象口形。 頤貞吉，觀頤，自求口實。 《孝經》。 孔子以言立教，垂空文變成實事，故曰口實。 初九 剥 舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。 《春秋》。 卦内柔外剛，象龜形，故曰「舍爾靈龜，觀我朵頤」。「爾」、「我」二字對文，我，孔子自稱。「舍爾靈龜」，謂不用古史字母書；「觀我朵頤」，謂子所雅言。 六二 損 顛頤，拂經於丘頤， 句。 征凶。 《尚書》。 「拂」字亦作「覆」，顛拂義，猶顛倒。丘，孔聖諱。 六三 賁 拂頤，貞凶。十年勿用，無攸利。 《儀禮》。 以上「人學」。凶。 卦上下各五畫，二五合十，故曰十年。 六四 噬嗑 顛頤，吉。虎視眈眈，其欲逐逐，无咎。 《詩》。 視思明，視占一數，七十而從心所欲不逾矩，欲占七數。 六五 益 拂經，居貞，不可涉大川。 《樂》。 上九 復 由頤，厲，吉。利涉大川。 《易》。 以上「天學」。吉。 《論語》：「子曰：『乘桴浮於海，從我者其由與？』子路聞之喜。子曰：『由也好勇過我，無所取材。』」即謂此「海」，象大川，由頤，聖賢同等。 二 《史記·孔子世家》：孔子適鄭，與弟子相失，獨立鄭東門外。鄭人謂子貢曰：「東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子産，然自要以下不及禹三寸，累累…