自序 (写作缘起、本篇大意与未及之义)

《中国哲学原论》·唐君毅
一 缘起 本篇诸文,大皆吾十余年来,所已分别发表,略经修改,重加编订而成。故有一贯之宗趣,合具一规模,而初无全盘计划,以形成一完整无漏之系统。然溯吾个人动念写此书诸文,则可谓远始于约三十年前。时吾初于母校中开设一课,名中国哲学问题,并发有若干讲义。当时即欲就中国哲学诸问题,分别加以论述,意在以哲学义理发展之线索为本,而以历史资料,为之佐证。然继感一家思想之各方面,颇难分别孤立而论,遂弃置其事。数年后,改教中国哲学史,觉断代分家讲述,果顺而易行。亦尝应当时之教育部之约,写一通俗之中国哲学史,约十五六万言。顾其中宋明儒学一部,初只占三四万言,觉其分量太轻,逾二年乃加以扩充。不意宋明儒学一部,又达三十余万言,与其他部分,比例不能相称。其中之王船山一篇,更独占十余万言,尤为凸出。吾学问兴趣,既时在转变进步之中,旋即于旧稿之率尔操觚,不能当意,故除已发表之小部分外,余皆等诸废纸。近二十年来,任教中国哲学史一课,其讲授内容,不仅轻重详略之间,年有不同;而觉今是而昨非者,亦不可胜数;乃不更以写一教科用书,为当务之急。唯时感中国哲学之中,环绕于一名之诸家义理,多宜先分别其方面、种类与层次,加以说明;而其中若干数千年聚讼之问题,尤待于重加清理。说明与清理之道,一方固当本诸文献之考订及名辞之诂训,一方亦当克就义理之本身,以疏通其滞碍,而实见其归趣。义理之滞碍不除,归趣未见,名辞之诂训,将隔塞难通,而文…

本章导航