墨经之体例

《墨子》有《经上》、《经下》两篇，函义最为奥衍；而文辞亦最为奇古；书写体例亦最为特别；诚国学之瑰宝也。其奇辞奥义，余已别有注释，详于《墨子间诂补正》之中，非兹篇体例，无待重述。兹仅略就其《经》之体例而略论之。《墨经》原本写法，为上下旁行，兹据孙诒让校正本，节录之数行如下： 此所谓旁行体也。然向来传本则误书为直行。兹照商务书馆景明嘉靖本，节录数行如下： 故所得而后成也，止以久也，体分于兼也，必不已也，知材也，平同高也，虑求也，同长，以 相尽也知接也中同长以 明也厚有所大也仁体爱也日中 南也义利也直参也 《经下篇》 止类以行人说在同所存与者于存与孰存驷异说推类之难说在之大小五行毋常胜说在宜物尽同名二与斗爱食与招白与视丽与夫与履一偏弃之谓而固是也说在因不可偏去而二说在见与俱一与二广与循无欲恶之为益损也说在宜不能而不害说在害损而不害说在余异类不吡说在量知而不以五路说在久 此以前之上下旁行，混写而为直行者也。其余由此类推。其书写之淆乱如此，何怪乎《墨》经之沉薶千古乎？直至清之毕沅张惠言孙诒让，始各各考正，略复旁行之旧。盖据《经上》末行，有读此书旁行一语；参之《经说》上下，则旁行之旧迹；仍甚显而易寻也，然亦惟此经之淆乱，以说证经，而后经之旁行可知。吾人今日所以得知古人有此书写之体例者，惟赖有此耳。倘汉人早已深明旁行之例，而依说之次第以直书之，则吾辈乌从而知古人之书有如此之一体邪？老子有言曰：“…