知本第三

陆子曰：学者大约有四样，一虽知学路而恣情纵欲不肯为，一畏其事大且难而不为者，一求而不得其路，一未知路而自谓能知。既辨术立志，则前二弊其庶免矣。然不得其路，或误认其路，终无以底于成，则志焉而不至者岂少也。述知本第三。 切莫走闭眼路 学问不得其纲，则是二君一民。（陆象山） 大纲提掇来，细细理会去。（陆象山） 或有讥先生之教人，专欲管归一路者。先生曰：吾亦只有此一路。（陆象山） 凡人为学，终身只为这一事。自少至老，自朝至暮，不论有事无事，只是做得这一件。（王阳明） 为学须得个头脑，功夫方有着落。纵未能无间，如舟之有舵，一提便醒。不然，虽从事于学，只做个“义袭而取”，只是行不着，习不察，非大本达道也。（王阳明） 吾辈通患，正如池面浮萍，随开随蔽。未论江海，但在活水，浮萍即不能蔽。何者？活水有源。池水无源。有源者由己，无源者从物。（王阳明） 问：“伊川存中应外、制外养中之学，以为内外交养，何如？”曰：“古人之学，一头一路，只从一处养。譬之种树，只养其根，根得其养，枝叶自然畅茂。种种培壅灌溉、条枝剔叶，删去繁冗，皆只是养根之法。若既养其根，又从枝叶养将来，便是二本支离之学。”（王龙溪《留都会记》） 立志既真，贵在发脚不差，发脚一差，终走罔路，徒自罢苦，终不能至。问：“安得不差？”先生震声曰：“切莫走闭眼路。”（徐鲁源，先生即钱德洪） 启超谨案：以上所钞，皆发明知本之不容己。夫学者无志于求己之学…