四书人物考卷一

明武进薛应旂仲常采辑 纪一 神农 炎帝神农氏姜姓，母曰女登，有娲氏之女，为少典妃，感神龙而生帝，人身牛首，长于姜水，因以为姓。承庖牺之木，以火德王，故曰炎帝。帝以茹毛饮血，非生民可久之利，乃斲木为耜，揉木为耒，教天下以耕稼食榖，故号神农氏。其为教曰：民为邦本，食为民天。二人不耕，则天下有受其饥者矣；一女不绩，则天下有受其寒者矣。故夫必亲耕，妇必亲绩，人恭生生，各食其力。于是作蜡祭，岁报顺成，以赭鞭鞭草木。始尝百草，制医药以疗民疾，俾无夭札。又作五弦之琴，教人日。中为市，交易而退，各得其所。诸侯夙沙氏叛，杀其谏臣箕文。帝唯自修德，夙沙之民自攻其君而归。帝初都陈，后都曲阜，立二百二十年，崩，葬长沙。神农本起烈山，故左氏称烈山氏之子曰柱，亦曰厉山氏。礼祭法曰：厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百榖。盖谓是也。帝谓始万物，终万物者，莫盛乎艮，遂以良为首，作连山之易，故又曰连山氏。神农凡八代，五百三十年，而轩辕氏兴焉。其后有州、甫、甘、许、戏、露、齐、纪、怡、申、吕，皆姜姓之后，并为诸侯，或分四岳。至周宣主时，甫侯、申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。盖圣人德泽广大，故其祚胤繁昌久长云。薛应旂曰：洪荒之世，人物鲜少，民未滋伪，有君在上，不必百官有司而自可治也。与民并耕，讵谓非神农之言邪？但后世则异然矣。 尧 帝尧陶唐氏，祁姓，帝喾之子，人之弟也。母陈丰氏，曰庆都，孕十有四月，高辛丁亥岁，生…