卷十四

口意宜修善，不应作诸恶。身不以小恶，加害于世间。观欲空无实，修于念觉意。设自不乐苦，莫作损减业。 尔时世尊赞天曰：善哉善哉。如汝所说，口意宜修善，不应作众恶。身不以小恶，加害于世间。观欲空无实，修于念觉意。 若自不乐苦，莫作损减业。时波纯提女闻佛所说欢喜顶礼。即于坐没还于天宫。 （二七○）如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时阿难告诸比丘，我今欲演四句之法。咸当善受至心谛听忆持莫忘。云何名为演四句法。口意宜修善，不应作诸恶。 身不以小恶，加害于世间。观欲空无实，修于念觉意。若自不乐苦，莫作损减业。 时有一婆罗门。去阿难不远。闻说斯偈即便思惟。如此偈义义味深远。非是人作。必是非人之所宣说。当往问佛。作是念已，时婆罗门即诣佛所问讯已讫。在一面坐白佛言：瞿昙。我从阿难闻说此偈如我思惟。此偈句义非人所作。佛告婆罗门。实尔实尔。实是非人之所宣说。非人所造。我于往时在王舍城耆尼山中。求迦尼娑天女。来诣我所顶礼我已，在一面坐即说斯偈。而斯偈者实非人说。时婆罗门闻佛所说，欢喜而去。 （二七一）如是我闻，一时佛在王舍城耆尼山中。时求迦尼娑天。本是波纯提女。身光晃曜犹如电光。淳诚至信归依三宝。来诣佛所在一面坐。以此光明普照此山悉皆洞然。求迦尼娑天女。即说偈言： 我今以种种，赞咏佛法僧。今但略宣说，随意所乐足。口意宜修善，不应造众恶。身不以小过，加害于世间。 观欲性相空，修于念觉意。若自不乐苦，莫作…